Далеко не все абстрактные понятия возникают, как можно было бы предпо­ложить, в результате формирования вербальных конструкций. Я, например, во

Глава 2.1. Понятия 407

Многом согласен с точкой зрения, критикуемой Э. Кассирером [2006, с. 18] и очень близкой, по его мнению, к средневековому «концептуализму», в соответствии с ко­торой абстракции выводятся в том числе и из восприятий, где они содержатся как составные

В обсуждаемом автором примере у ребенка еще просто отсутствует вербальное значение понятия брат, хотя есть значение этого понятия в форме сенсорных моделей-репрезентаций конкретных объектов: Пети, Васи и дяди Саши, например. Вербальное значение понятия брат появится у него позже. Таким образом, ребенок вроде бы и знает, что такое брат (но на чувственном уровне: вот он — брат Ани, а вот мой брат — Петр). В то же время

Пояснения выступают в виде достаточной для формирования понятия вербаль­ной психической конструкции: военный — человек в форме и с оружием, врач — че­ловек в белом халате, который лечит болезни, обязанности — дела, которые надо делать, даже если их делать не хочется, и т. п. Для формирования нового понятия вербальная конструкция, выступающая как его значение, сама должна состоять из уже известных ребенку понятий. Образ слова, обозначающего вербальную кон­струкцию, ассоциируясь с ней,

Таким образом, понятия — это лишь особая разновидность чувственных образов, всегда обладающих двойным значением. Поэтому отпадает необходимость вести речь о неких нередко встречающихся в литературе «мысленных словах», «мыс­ленной речи», «мышлении с помощью слов» и т. п. Мышление и на чувственно­образном, и на понятийном уровне как протекало, так и протекает в виде потока чувственных образов разного вида. Другое дело, что вербальные образы в отличие от прочих теряют при этом