Символ не направляет...

...через знак, связанный с каким-либо содержанием, само это содержание приобретает новое состояние и новую длительность [с. 181].

Глава 2.1. Понятия 363

Многие авторы не без основания разделяют знаки и символы. Так, А. Куальяно

(2006)............. цитирует У. Перси:

Знак — это нечто, что направляет наше внимание к чему-либо другому. Символ не направляет наше внимание к чему-либо другому... Он «подразумевает» что-то другое [с. 221]. ..., . .. ., ,

По мнению С. Лангера [2000, с. 54-59], символы не представляют объекты, а яв­ляются носителями определенной концепции о них. Слово может быть знаком, но это не является его сутью. Слово — это в первую очередь символ, связанный с по­нятием. Фундаментальным различием между знаками и символами для человека является, по мнению автора, то, что:

...знаки объявляют ему о своих объектах, тогда как символы заставляют его вос­принимать свои объекты. ...Знак — это нечто, в согласии с чем совершается дей­ствие, или некоторое средство для обозначения действия; а символ — это орудие мысли [с. 59].

Иными словами, символы, с одной стороны, — это знаки, с другой — нечто боль­шее, чем просто знаки. Мысль С. Лангера можно попробовать истолковать феноме­нологически. Образ восприятия объекта-знака актуализирует в сознании человека модель-репрезентацию объекта-знака, которая по механизму ассоциации вызывает появление в сознании модели-репрезентации означаемого объекта, тогда как образ восприятия объекта-символа непосредственно актуализирует в сознании модель - репрезентацию символизируемого им объекта, так как именно она, а не модель - репрезентация самого объекта-символа является основным его значением. Образ символа у понимающего его человека входит в модель-репрезентацию основного объекта, обозначаемого символом, как ее важная часть. Именно благодаря этому:

...символ и значение создают человеческий мир в гораздо большей степени, чем ощущение [с. 29]. ^ „