Понятие информация обозначает...

Предлагаемые исследователями странные, а порой и бессмысленные обозначе­ния только затемняют сущность того, что в действительности присутствует в со­знании каждого человека: вербальные или невербальные репрезентации. Например,

380 Часть II. Феноменология символических репрезентаций

Репрезентации в виде зрительных вербальных образов читаемого вами предложения или слуховых образов фразы вашего собеседника. Наконец, в виде последователь­ностей слуховых вербальных образов, представляющих собой выученные вами в дет­стве правила, например 10 заповедей. В сознании может присутствовать и репрезен­тация действий, но опять же только в виде последовательности вербальных образов, описывающих их, или невербальных образов, моделирующих данные действия.

Я писал о том, что понятие информация обозначает конструкт нашего созна­ния. Ее нет как особого объекта ни в окружающем мире, ни в сознании. Она — псевдосущность, психический объект, который, однако, гипостазирован1 людьми в максимально возможной степени. Понятие информация обозначает некоторую сущность, которая, как принято считать в соответствии со «здравым смыслом», поступает в сознание извне, перерабатывается и может затем передаваться обрат­но другим людям. На самом деле понятие информация обозначает психическую конструкцию, репрезентирующую любое психическое содержание, возникающее в сознании человека, воспринимающего что-либо. Следовательно, информация — это не существующий в физической реальности объект. Однако мы склонны экс­траполировать в физическую реальность собственные психические конструкции, поэтому конструкция, обозначаемая понятием информация, и моделирует нечто как бы присутствующее во внешнем мире. Она часто неправомерно отождествляется, например, с разными множествами материальных объектов: с последовательно­стями электрофизиологических импульсов, цифр, слов, разного рода сигналов, с текстами и т. д.

Р. Л. Солсо (1996) пишет, что «информация хранится в абстрактном пропози­циональном формате» [с. 302], причем на одном уровне обработки она «кодируется образно, тогда как на другом — кодируется концептуально» [с. 301]. Это может означать лишь одно: на одном уровне наше психическое содержание, или инфор­мация, представляет собой чувственные модели реальности (преимущественно визуальные), на другом уровне — образы слов, преимущественно слуховые. Не­смотря на все эти очевидные, казалось бы, вещи, многие когнитивные психологи вряд ли согласятся со сказанным мной, хотя бы потому, что не принимают сам факт наличия психических образов.