Этот прагматический исход и есть...
Обсуждая открытие Ч. Пирсом бесконечного ряда репрезентаций и бесконечной регрессии, У. Эко (2005) цитирует его:
Предмет... репрезентации... не может быть ничем иным, как [другой] репрезентацией, по отношению к которой первая репрезентация является интерпретантом. Но можно полагать, что бесконечный ряд репрезентаций, каждая из которых репрезентирует ту, что стоит за ней, имеет в качестве своего предела некий абсолютный предмет... Значением [одной] репрезентации не может быть ничто иное, кроме [другой] репрезентации. По сути дела, оно [значение] есть не что иное, как сама эта репрезентация, мыслимая освобожденной от несущественных оболочек. Но от этих оболочек никогда нельзя освободиться полностью; их можно лишь заменить на нечто более прозрачное. Поэтому здесь имеет место бесконечная регрессия. В конечном счете интерпретант - он I. есть не что иное, как еще одна репрезентация, которой передается факел истины; н! т-.Т'У и как репрезентация, он [то есть данный интерпретант], в свою очередь, имеет свой интерпретант. И вот — еще один бесконечный ряд... [с. 315-316].
У. Эко [2005, с. 323-325] полагает, что, создавая образ такого семиозиса1, при котором каждая репрезентация отсылает к другой репрезентации, а та — к следующей и т. д.,
1 Семиозис — «знаковая ситуация... тройственное отношение, или взаимодействие, в котором одно нечто выступает как знак другого нечто (объекта) для третьего нечто (интерпретатора). Может пониматься и как процесс установления такого отношения... .В качестве интерпретатора
366 Часть II. Феноменология символических репрезентаций
Ч. Пирс предает свой «средневековый» реализм, будучи не в состоянии показать, как именно знак может соотноситься с объектом. Их отношения теряются в бесконечном переплетении знаков, отсылающих друг к другу. Вместе с тем он признает, что теория интерпретантов и неограниченного семиозиса — это вершина Пирсова прагматического реализма. Восприняв ряд знаков и проинтерпретировав их, мы изменяем наше поведение навсегда или на время. Этот прагматический исход и есть окончательный интерпретант. В этой точке неограниченный семиозис приостанавливается.