Следова­тельно, мы можем иметь два значения...

Слово, точнее, известное нам понятие может, имея чувственное значение, не иметь при этом вербального. Б. Рассел (2007), например, пишет: и

1 '1 «Мыслить» значение слова — значит вызывать образ того, что оно обозначает. ...Для «понимания» слова вовсе не нужно, чтобы человек... был способен сказать: «Это слово обозначает то-то и то-то» (то есть чтобы он был способен воспроизвести вербальную

596 Часть II. Феноменология символических репрезентаций

Конструкцию, являющуюся значением слова. — Авт.). Слово имеет значение более или менее нечетко; но значение должно обнаруживаться единственно наблюдением за его использованием... [с. 238]. г - iv г 'I

Рассмотрим, например, значение понятия лее. Это понятие замещает, во-первых, собирательную модель-репрезентацию данного объекта — огромной, желто­коричневой, дурно пахнущей кошки, вызывающей страх и желание держаться от нее подальше. При этом у человека может быть и вербальное значение этого понятия в виде вербальной конструкции, например: опасный хищник, царь зверей. Следова­тельно, мы можем иметь два значения понятия: невербальное и вербальное, которые ассоциированы и представляют собой две разные стороны одного понятия. Более сложной мне представляется феноменология отвлеченных понятий.

Рассматривая в лингвистической плоскости проблему значения, У. Эко (2005), как и многие другие исследователи, предпочитает по возможности меньше опи­раться на чувственные образы, которые он называет «ментальными содержаниями выражений, странствующих в голове интерпретатора», но тем не менее пишет:

Среди интерпретантов слова [собака] — все изображения собак в энциклопедиях, книгах по зоологии и т. д., а также все комиксы, в которых это слово ассоциируется с соответствующим изображением (и наоборот). Среди интерпретантов военной ко­манды «К ноге!» — и соответствующий сигнал трубы, и соответствующее поведение группы солдат [с. 330].

Это согласуется с моим утверждением о том, что модель-репрезентация объекта собака включает в себя не только множество образов конкретных собак, с которы­ми человек сталкивался в течение своей жизни, но и образы всех искусственных объектов, репрезентирующих собак, в том числе образы их многочисленных изо­бражений и т. д.