Лишь сложившаяся привычка...

Р. Эйслер (2007) замечает: ,i пт

...то, что мы с полным правом приписываем вещам как их свойства, не только обра - зует составную часть объектов, но и имеет свой корень в вещах, обладает истинной объективностью [с. 156].

Неудивительно, что «свойства (вещей. — Лет.) обладают истинной объективно­стью», так как они (свойства) репрезентируются просто иными перцептивными мо­делями этой же вещи. Лишь сложившаяся привычка нашего мышления превращает отдельные самостоятельные («не основные» по сравнению со зрительной репрезен­тацией вещи) ее модели в ее же свойства. В свойства другой, тоже чувственной, но исходно более полной нашей репрезентации той же вещи — ее зрительного об­раза. Еще раз подчеркну, что понятие о чувственном свойстве объекта возникает потому, что у нас дополнительно к зрительному образу объекта формируются его чувственные репрезентации в иных модальностях, в которых сознание не создает «полноценную» или «завершенную» его репрезентацию. Именно они («дополни­тельные» чувственные репрезентации того же объекта) расцениваются нами как характеристики его основной репрезентации — зрительного образа, а следовательно, и самого объекта. ц v. п, .-ь

В процессе формирования понятий сознание вычленяет, абстрагирует из многих моделей-репрезентаций различных объектов их (объектов) сходные мономодальные

Глава 2.7. Модели объектов, их свойств и изменений 559

Репрезентации, например лимонный запах или сладкий вкус, и создает из них новую психическую конструкцию, репрезентирующую сенсорно то, что принято называть общим свойством этих объектов. Каждая такая собирательная мономодальная сенсорная конструкция становится чувственным значением отдельного понятия: лимонный, сладкий, бугристый, колючий, холодный, яркий, горький и т. п. Сенсорная конструкция и соответствующее абстрактное понятие репрезентируют в сознании лишь умозрительную, отвлеченную сущность — некое свойство, приписываемое сознанием всем объектам данного множества.