Ничем другим концептуально-пропозициональная...

Рассмотрим поэтому, что же такое «концептуально-пропозициональная ре­презентация» или «абстрактно-пропозициональная форма» феноменологически. Интроспекция позволяет заключить, что это не что иное, как совокупность вер­бальных образов (образов слов). Причем образы эти у обычных людей либо слуховые, либо визуальные. У слепых они могут быть не только слуховыми, но и тактильными. Ничем другим концептуально-пропозициональная репрезентация просто не может быть. Дж. Андерсон и Г. Бауэр (J. R. Anderson & G. Н. Bower, 1973) приводят фразу:

‘fc'rV'l -

Джеймс Бонд подбежал к своей машине и поехал в казино, — . .

И продолжают:

>Г.. ин Ф I iiUiiioa'./T '' ‘ ««г».-,

Сама... эта фраза просто упоминает несколько ориентиров (источник, инструмент, цель) из всего описания последовательности событий; слушатель интерполирует или заполняет все промежуточные события между упомянутыми ориентирами

Л-,.-

Данная языковая конструкция авторов представляет собой вербальную описа­тельную модель действий определенного вида, которые совершает объект — Джеймс Бонд. Она возникает в сознании в виде зрительных образов восприятия слов, когда мы читаем предложение, или в виде слуховых образов восприятия слов, когда мы

Глава 2.1. Понятия 377

Слышим фразу. И здесь нет оснований говорить о каких-то таинственных «крип - тических указаниях». Другое дело, что у разных слушателей образное наполнение, то есть визуальные образные иллюстрации этой возникающей в сознании вер­бальной модели, могут быть совершенно разными: очень живыми или, наоборот, стертыми и редуцированными, а у кого-то могут и не возникать вовсе.

Несмотря на феноменологические неясности, концептуально-пропозициональная гипотеза Дж. Андерсона и Г. Бауэра очень элегантна и убедительна. При этом она легко может стать составной частью концепции двойного кодирования А. Пэйвио. Тем более что позиция Дж. Андерсона (J. R. Anderson, 1976) в отношении суще­ствования ментальных образов достаточно гибкая. Он полагает, в частности, что противостояние «образы либо высказывания» приведет в итоге лишь к вопросу