Любое из нескольких философских...

Дж. Лакофф (2004) категорически возражает против такого подхода:

Значимое мышление не представляет собой просто оперирование абстрактными символами, незначимыми сами по себе и приобретающими значение только в силу своей соотнесенности с вещами в мире. Мышление не является абстрактным и не - материализованным явлением, в котором проявляется некая трансцендентальная мч рациональность. Поэтому разум не является просто «зеркалом природы», а поня­тия — «внутренними репрезентациями внешней реальности» [с. 480].

Автор [с. 13] указывает, что полученные в последние годы данные принципи­ально меняют подход не только к категориям, но и к человеческому мышлению в целом. Он говорит о существовании понятий, которые не основываются непо­средственно на опыте, используют метафоры, метонимию и ментальные образы. Все это выходит за пределы «буквального отражения», или репрезентации внеш­ней реальности. Поэтому вербальное мышление есть нечто большее, чем простое оперирование абстрактными символами. Дж. Лакофф полагает, что необходимо подвергнуть критическому пересмотру классический подход к категоризации, а тем самым подвергнуть критическому анализу и сомнению взгляд на мышление

1 Рациональный. 1. Имеющий отношения или предполагающий использование обоснования процесса рассуждений или свойства разумности, обоснованности... [Большой толковый психологический словарь, 2001а, с. 177-178].

Рационализм. Любое из нескольких философских направлений, допускающих, что ис­тина должна устанавливаться с помощью рассуждения, рационального мышления. Более старые формы рационализма (например, Платонов, средневековый теологический) при­держиваются той точки зрения, что окончательная истина может быть обнаружена только через рассуждение. Более современные направления (например, лингвистика Хомского) не настолько антиэмпиричны; рациональные выводы обычно рассматриваются как доступ­ные для эмпирической демонстрации и проверки [Большой толковый психологический словарь, 2001а, с. 176]. »• • мгкц',т<