Д. Беркли (2000) критически рассматривает «абстрактную идею» цвета, опи­сываемую им так: «...отбросив от отдельных, воспринятых в ощущениях цветов то, что отличает их один от другого, и сохранив лишь то, что обще всем им, ум образует абстрактную идею цвета, который ни красен, ни синь, ни бел и вообще не есть какой-либо определенный цвет» [с. 122].

Фактически автор говорит здесь не об абстрактной идее, а о ее абстрактной

А. А. Ивин (1999) пишет: «Косвенное доказательство устанавливает справедли­вость тезиса тем, что вскрывает ошибочность противоположного ему допущения, антитезиса. Как с иронией замечает американский математик Д. Пойа, “косвенное

640 Примечания

Доказательство имеет некоторое сходство с надувательским

А. Шопенгауэр не зря считал доказательства математики мышеловками [цит. по: А. А. Ивин, 1999, с. 218]. Действительно создается ощущение, с одной стороны, некой незаконченности рассуждений, а с другой стороны, предопределенности их резуль­тата, обусловленной чем-то вроде намеренного притягивания аргументов за уши. Как говорил А. Шопенгауэр, математические доказательства — это совершенно искусственный способ рассуждения. В повседневной